编者按

　　为深入学习贯彻习近平文化念念想，庄重落实寰宇宣传念念想文化奇迹会议精神，贯彻落实习近平总文书在文化传承发展谈话会上的要害讲话精神，由中宣部布道局、光明日报社共同主理的“中枢价值不雅百场讲坛”围绕文化传承发展这一主题，筹商了系列宣讲。本场讲坛来到故宫博物院，深入挖掘故宫世界文化遗产的价值，系统阐释中汉文化的时期新义。本次宣讲是这个系列的收官之作。

　　在文化传承发展谈话会上，习近平总文书强调指出，在新的起始上接续推动文化闹热、建设文化强国、建设中华英才现代时髦，是咱们在新时期新的文化职责。要强项文化自信、担当职责、委宛有为，共同竭力创造属于咱们这个时期的新文化，建设中华英才现代时髦。

　　故宫算作世界文化遗产，是中华五千多年时髦的承载者、中华优秀传统文化的汇聚地、多元文化调换长入的见证者，其独有的物资文化遗存，充分彰显了中汉时髦隆起的蚁合性、创新性、合并性、包容性、和平性。

　　六百多年的宫殿，五千多年的中汉时髦

　　故宫，也曾的“紫禁城”，是明清两代的皇家宫殿建筑。紫禁城建成于公元1420年，距今已有六百多年历史。它是中国古代宫殿建筑的集大成者，亦然中国古代奇迹东说念主民的理智创造。这座宫殿不仅体现了咱们的文化传统，也体现了中国东说念主在本人发展经过中，在处理东说念主与当然、东说念主与社会关系经过中积贮的理智。

　　有着六百多年历史的故宫，咱们需要放到时髦产生发展的经过中去领悟它。紫禁城的兴建谋略，受到《周礼·考工记》的潜入影响，处处彰显自古复旧的都城兴建原则。《考工记》成书于春秋战国时期，西汉时补入《周礼》，成为儒家经典之一，其蕴含的“择中立宫”“礼法”等兴建次第和谋略念念想，体现出五千多年来中国传统文化的价值取向。在《考工记》章程的谋略结构中，最中枢的重点是以“宫”为城市的中心，因此北京城的谋略齐围绕“宫”即紫禁城张开。经明清两代建设，北京城以紫禁城为中心，宫城、内城、外城三说念城墙环环相套，梗直严整，紫禁城在城墙的映衬下显现出“国之中”的恢宏声势。紫禁城不仅接管了传统的三重城轨制，还附会了“左祖右社”“前朝后寝”“五门三朝”等古制布局，体现出儒家的梦想追求，成为我国古代宫城发展史上现有的最高典范。

　　紫禁城建筑的想象理念，映射着中国古东说念主所追求的“中庸”念念想。《礼记·中庸》有言：“中也者，六合之大本也；和也者，六合之达说念也。致中庸，天地位焉，万物育焉。”习近平总文书指出，中汉文化崇拜调和，中国“和”文化源源而来，赋存着天东说念主合一的寰宇不雅、协和万邦的国际不雅、和而不同的社会不雅、东说念主心和睦的说念德不雅。经过几千年的发展积淀，“中庸”迟缓升华为玄学、好意思学乃至伦理说念德倡导，日益成为中华传统文化的中枢限制和主导精神，而中华英才的这一梦想追求，就网络体当今紫禁城之中。紫禁城建筑南北取直，足下对称，径直的中轴线领悟子午，前三殿与后三宫在中轴线上均匀排布。前三殿分裂是“太和殿”“中庸殿”“保和殿”，这三个殿的名字里都有一个“和”字，体现了中华传统文化的内涵是天东说念主调和、社会调和、身心调和。岂论是以“保合太和”“致中庸”为主题缔造的外朝前三殿，如故崇拜乾坤交泰、万物并育的内廷后三宫，“守中致和”的中庸之说念都是其中蕴含的最高追求。此外，从“允执其中”“中正暖和”匾额，到要害典礼庆典演出奏的中庸韶乐，从形到名，紫禁城都以中华英才特有的方式和非常的讲话，承载和阐扬着早在先秦时期就已变成并在后世不时得以传承的中庸念念想。

　　故宫存藏有186万余件文物藏品，这些文物越过了上至新石器时期、下至宋元明清直至近现代的各个不同历史时期，相同承载着中汉时髦，体现了中华优秀传统文化的精神内核，也体现了奇迹东说念主民的理智创造。这些文物的来源，一方面靠一代代皇家的保藏，通过封建王朝的国度力量去保藏前朝的文物；一方面是从社会各个方面去搜集，把文物承载的文化汇聚到宫里来，然后把文物承载的价值疗养成跟时期相伙同的文化。还有一个最大的文物来源，便是宫廷制作。天子和显耀们为了舒服我方物资生计和精神生计的需要，征召寰宇各地工匠制作多量工艺高妙的物品，让咱们今天有契机看到这些致密的制作，同期也通过这些文物，明白古东说念主的精神世界、人命追求、文化道理等。另外一个来源，是明清编纂的大型文化工程和档案。比如《永乐大典》《四库全书》等，都集纳了历史上宽绰的经典文件。

　　故宫是多元文化长入的地方。紫禁城中钦安殿、咸若馆、雨花阁、坤宁宫等体现玄教、释教、萨满教文化的万般宗教建筑和古迹有十几处。清王朝统率者的民族文字是满文；清王朝设立前后一直保抓着与蒙古部族缔盟、结亲的传统；清王朝入主华夏后，国内主体民族是汉族。是以，在紫禁城建筑吊挂的匾额上，民众不错看到满、蒙、汉三种文字。清代的宫廷衣饰，亦然满文化与汉文化遥远碰撞、长入之下的产物。

　　在故宫，岂论从它的古建筑，如故馆藏文物，咱们都不错看到，在历史长河中，不同民族通过文化长入在统统、凝合在统统，变成忠心耿耿的中华英才民众庭，变成中华英才共同体意志。同期，亦然在这样的经过中，中汉文化得以创新发展。咱们从历史中走来，必须回望历史、铭记历史，这样智商不雅照履行、面向改日。

　　中华英才的文化象征，时髦互鉴的什物见证

　　故宫是中华传统文化的要害象征，亦然中国辞世界舞台上最具记号性的象征之一。在紫禁城走过的六百多年历程中，它与世界的研究不曾中断。从故宫博物院的文物保藏就不错看出，在186万余件文物中，存有多量的番邦文物。在历史长河中，故宫不错说是融通世界、时髦互鉴的见证者。

　　在国际上，英国国度博物馆、好意思国大都会博物馆、法国卢浮宫博物馆等世界著名博物馆，藏品地域分散都相配等闲，保藏着多量来自世界各地的文物珍品。与它们不同的是，故宫的番邦文物来源明确、端倪显豁，莫得一件是打劫而来的张含韵，绝大多数都是算作国与国之间和平友好来回的见证物而过问了明清皇宫保藏体系。

　　故宫博物院保藏了中外钟表1500多件，制作年代从18世纪到20世纪初不等，其中既有英国、法国、瑞士等国的名家之作，也有清宫作念钟处、广州的杰作，还有一些土洋结合的产物。中国宫廷里何如有这样多“入口货”钟表呢？来源，许多是番邦使团或组织带来的礼物，自后有终点一部分是清宫造办处自主制造的“御用钟”。明万历二十九年(1601)，意大利传教士利玛窦初次将钟表算作礼物供献给万历天子，尔后多量致密的钟表滚滚不停地过问明清两代宫廷。清代雍正天子不舒服于单纯使用西方计时方法，要求工匠制造出好像报更的“更钟”，让钟表白昼报时、夜间击柝。在欧好意思东说念主的匡助下，造办处的工匠们在钟表上加多了定更、调更等安设，制造出中国特有的更钟，使其好像按一年之中二十四气节夜间的曲直疗养并细则每一更的起讫和远隔时候，完好意思长入了西方机械安设时间与中国传统报时方式。

　　中国瓷器遐迩知名，最晚在唐代就运转多量出口国际。然而可能许多东说念主都不知说念，元代至明代早期分娩的青花瓷，使用了一种入口染色剂叫作“苏麻离青”，主要身分是氧化钴，原产自波斯，元代传入了中国，运转用于烧制青花瓷。到了明代，郑和下欧好意思后将多量的苏麻离青矿料带回中国，于是苏麻离青等闲用于烧制永乐、宣德两朝的青花官窑瓷器。自后国产青花情态才渐渐替代苏麻离青，变成了有别于入口料的新立场。

　　明末清初，越来越多的西方使节、传教士来到紫禁城。这些番邦东说念主士过问中国后入乡顺俗，在布帛菽粟等方方面面积极稳当、融入那时的社会生计。从1601年意大利东说念主利玛窦进京运转，蚁合237年，都有具有专科技能的欧好意思东说念主为紫禁城服务，他们在皇宫中从事绘图、钟表、医药等方面的专科奇迹。清宫绘图作品中，就有不少出自欧好意思宫廷画家之手。在中西画师的来回经过中，欧洲焦点透视画法与中国翰墨立场相互长入，变成土洋结合的新画风。不同于中国的水墨写意，欧好意思画师郎世宁、贺清泰、潘廷章、王致诚等东说念主画出的东说念主物、花鸟、马匹、大象等，都传神写实、生龙活虎。如《哨鹿图》《贲鹿图轴》《贡象马图卷》等，都是此类佳作。

　　故宫见证的不是单一文化形态的自我沉进，而是世界列国文化的调换长入。故宫文化不仅是中国的，亦然世界的，列国文化在此调换、来回、长入，中汉时髦在此与世界各时髦调换互鉴、诟谇分明。这种对世界时髦敩学相长的绽开胸襟，充分体现了中汉时髦的包容性与和平性，隆起了中汉时髦不忘原来、接收外来、面向改日的精神面庞。

　　时髦的结晶：从皇家宫殿到“东说念主民的博物馆”

　　故宫博物院成立于1925年，设立在明清两代皇宫偏激保藏的基础上，同期具备建筑博物馆、艺术博物馆、历史博物馆等特质，稳当国际公认的“旧址保护”“原状排列”基本原则，是一座博大深湛的历史文化宝库。跟着1911年辛亥改进、1912年清帝溥仪退位、1914年古物排列所成立、1925年10月10日故宫博物院成立，紫禁城渐渐由旧时的皇家宫殿，疗养为向公众绽开的“东说念主民的博物馆”。

　　故宫博物院前期的发展相配长途。1928年10月8日，故宫博物院理事会成立，让故宫博物院走上了正轨。27东说念主的故宫博物院理事会构成东说念主员，蚁集了各方面东说念主士。从此，故宫博物院担负起了扣问、保护、传承中华优秀传统文化的职责。

　　1987年，故宫成为中国第一批世界文化遗产，故宫的保护扣问等奇迹步入了快车说念，其中最要害的一项工程便是建设文物库房。畴昔的文物都是在大地的建筑里保存，温度、湿度等很难抑遏在梦想气象，对大气轻侮和尘土等也无法充足抗争，要紧需要给文物找一个安全的家。20世纪80年代末，一期、二期的文物库房建设启动，20世纪90年代接踵建成，大多数稀疏文物搬到了地下的文物库房，当今正在建三期的文物库房，大地库房条目也迟缓改善。到了新世纪，故宫百年大修提上议程，恰是中央方案全力推动，才让咱们今天得以看到这样一座壮好意思的紫禁城。20世纪90年代时，故宫的许多建筑都是遗残的，环境也相比差，经过百年大修，再加上抓续七年的文物盘点和2013年启动的祥瑞故宫工程，故宫博物院大多数古建筑获取了妥善保护，大多数馆藏文物有了相比康健的保存环境。

　　传承与发展：故宫的时期价值和职责

　　习近平总文书在文化传承发展谈话会上发表的要害讲话，对中汉文化传承发展的一系列首要表面和履行问题作出全面系统深入论说。他强调，中国文化源源而来，中汉时髦博大深湛。唯有全面深入了解中汉时髦的历史，智商更有用地推动中华优秀传统文化创造性疗养、创新性发展，更有劲地鼓舞中国特质社会主义文化建设，建设中华英才现代时髦。

　　新时期的故宫东说念主，接过前辈的致力棒接续前行，也迟缓变成了新时期的办院带领念念想：以习近平新时期中国特质社会主义念念想为带领，坚抓“保护第一、加强料理、挖掘价值、有用运用、让文物活起来”的文物奇迹贪图，确切完整地保护并负包袱地传承阐扬故宫承载的中华优秀传统文化。以“祥瑞故宫、学术故宫、数字故宫、活力故宫”建设为维持，将故宫博物院建成国际一流博物馆，世界文化遗产保护的典范，文化和旅游长入的引颈者，时髦调换互鉴的中汉文化会客厅。

　　这个带领念念想明确了故宫博物院的职责，以及履行职责的旅途和要领。咱们要通过一切先进的科技和料理技能，通过“祥瑞故宫、学术故宫、数字故宫、活力故宫”建设，推动故宫世界文化遗产保护奇迹高质地发展，竣事遗产遥远保存和永续传承。

　　“祥瑞故宫”是最为基础和首要的任务。通过“祥瑞故宫”建设，不错更好地落实“保护为主”的念念想，充分运用科技和料理技能，确切完整地保护好故宫这份东说念主类共有的文化遗产。“祥瑞故宫”工程2013年启动，历时8年。在“故宫全体修缮保护工程”收效实践的基础上，“祥瑞故宫”工程是一个更为宏不雅的保护工程体系，旨在进一步治理故宫存在的失火隐患、盗窃隐患、震灾隐患、藏品当然损坏隐患、文物库房隐患、基础设施隐患、不雅众安全隐患等首要安全问题，同期明确了北院区建设、地库改进工程、基础设施改进工程、世界文化遗产监测面貌、故宫安全防患新系统、院藏文物防震面貌、院藏文物抢救性科技缔造保护等七个子面貌。“祥瑞故宫”工程执行以来终结高出，为故宫博物院的建设发展作出了积极孝顺，也记号着从“完整故宫”保护起程的故宫保照看念过问老到阶段。

　　“学术故宫”是中枢。从成立到今天，故宫博物院一直以学术立命。咱们以绽开包容的姿态，推动故宫古建、文物藏品、明清档案、宫廷历史文化、文化遗产保护等多个范畴的深入扣问，一多半学术终结也曾出书。咱们建设学术调换、学术发表、东说念主才培养的平台，让更多优秀东说念主才蚁集到故宫博物院这个学术扣问的民众庭中来。塌实鼓舞“英才贪图”“故宫与故宫学”“故宫学东说念主讲故宫”系列讲座等学术测验与调换面貌，举办“故宫学高校教育讲习班”，引诱海表里高校和扣问机构教育共同参与故宫学扣问，让故宫世界文化遗产的隆起价值获取愈加完整的阐释，为建设中华英才现代时髦注入更多“泉源流水”。咱们还推出“绽开课题”，邀请全社会的学者和专科东说念主士来扣问故宫的建筑、文物等。第一期有40个面貌立项，本年有30个面貌立项，大大拓展了故宫扣问的学术团队和学术视线。一支康健且充满活力的、围绕故宫承载的中华优秀传统文化张开多学科扣问的学术团队，多少绽开包容的学术调换平台，一系列高品性的学术解稳定表阵脚，将推动故宫博物院学术扣问沿着全体性、体系性和绽开性的地方迈进。

　　“数字故宫”是维持。当今是信息化、数字化，致使东说念主工智能的时期，故宫牢牢扣住了这个时期的脉搏。“数字故宫”的建设不错缅想到20多年前，从最早的网站、最早的数据库建设起步，今天，也曾从基础层、资源层到应用层，变成了一个高大的数字故宫体系。在这个经过中，咱们与企业、高校和国际机构抓续互助，全力保险数字故宫在文物数字化收集、数据库建设、数据料理等方面吐旧容新。故宫博物院以每年7万至8万件文物的数字收集速率对馆藏文物进行数字化，终结当前，也曾完成了90多万件文物的基础影像拍摄奇迹。当今的数字文物库也曾公布了超过10万件馆藏文物高清影像。咱们开设线上数字专题展示，包括“故宫名画记”“全景故宫”“数字多宝阁”等。本年，咱们还推出了故宫博物院多语种网站，囊括了合资国五个常任理事国的讲话，改日还要迟缓扩大。民众还不错通过故宫小设施过问数字故宫的世界，去观赏故宫好意思图，去看故宫建筑和关连阐释。同期，故宫险些每一个时期的展览都有一个配套的线上展览，不雅众不错通过故宫展览App，在云霄享受千里浸式看展的乐趣。咱们还推出了“紫禁城365”“玩转故宫”“故宫名画记”“逐日故宫”等新媒体家具，全数字形态的文物展示研学局面“故宫大高玄殿数字馆”也行将对外绽开。与时期发展同步，把学术扣问的终结通过创造性疗养，变成东说念主们雅俗共赏、好像产生冲击的家具，从而更好地传播出去，这是咱们的竭力地方之一。

　　“活力故宫”是办法。让文物活起来，便是让文物蕴含的价值活起来，让文物所承载的文化跟这个时期相伙同，变成时期的文化。第一种活起来的方式便是绽开，让东说念主们走进故宫这座世界文化遗产博物馆，去实地感受中汉时髦的博大、蚁合和包容。据统计，1949年—2022年故宫接待不雅众4.68亿，其中2012年—2022年这10年就接待不雅众1.42亿。咱们既要保护文物，又要让不雅众有精熟的游览体验，只可进行搭客承载量的适度。为了让更多东说念主好像参不素交宫，咱们通过各式线上展览、数字化传播等道路让东说念主们在云霄看故宫。像“辉煌上河图3.0”“纹以载说念”“发现·养心殿”等数字主题展，让故宫文物承载的多元文化插上数字科技的翅膀，走进千门万户。咱们还通过现代艺术技能创作舞剧、音乐剧、电视专题片等，全面呈现故宫的多彩文化。故宫合资关连机构推出舞台剧《只此青绿》、儿童音乐剧《甪端》、电视专题节目《上新了故宫》《诗画中国》《故宫，有礼了》等，赋予中华优秀传统文化新的证据花式和时期内涵。故宫还面向青少年群体推出《我要去故宫》《故宫的二十四气节》《了不得的故宫宝贝》等优质科普读物，图文并茂地向孩子们陈说故宫里的故事，通过展示中华优秀传统文化，传递社会主义中枢价值不雅和成长理智。

　　向国际社会讲好中国故事，是故宫博物院相配要害的职责担当。近十年，故宫赴外及港澳台地区文物展览52次，参与境外互助机构及中国文物调换中心组织的文物展览21次，触及32个国度与地区(含港澳台)。同期，故宫积极参与“一带一齐”共开国度考古面貌，合资肯尼亚国度博物馆、肯尼亚基西大学、英国杜伦大学考古系等世界著名考古扣问机构进行考古探望、实地发掘等奇迹，在考古互助中传承丝路精神，促进时髦调换互鉴。咱们还通过举办“太和论坛”等国际学术论坛，执行促进中外学者对等对话、调换互鉴、相互启迪的“太和学者贪图”，建设国际合资实验室和培训中心，通过文化“请进来”带来的东说念主员调换和媒体宣传，将中汉文化和现代中国的发展终结传递给世界，让世界看见立体的中国。

　　故宫文化为中国式现代化建设孝顺着文化营养，中国式现代化建设赋予了故宫文化以现代力量。在新的发展阶段，故宫博物院将坚抓以习近平文化念念想为带领，以愈加绽开、包容的姿态，保护好、传承好故宫这座东说念主类共有的文化遗产。同期，切实担负起新的文化职责，辞世界舞台上以故宫文化魔力，推动落实全球时髦倡议，为构建东说念主类侥幸共同体孝顺中国理智和中国力量。

　　演讲东说念主：王旭东 演讲地点：故宫博物院 中枢价值不雅百场讲坛 演讲时候：2023年11月

　　(光明网记者章丽鋆整理)kaiyun中国官方网站