热播剧《庆余年2》刚刚竣事，和这部电视剧谋略的话题还在热议。

有不雅众发现，剧中的二皇子李承泽（刘端端 饰）步行摇曳生姿，好像别传中的先秦淑女步。

谋略话题一度冲上热搜，刘端端本东说念主也发微博重现了这种步行姿势，并配文“二皇子先庆皇子步”，以致还邀请雄伟网友一同加入效法雄兵。

图源：微博@刘端端 视频截图

这不是先秦淑女步第一次出现了，在2011年播出的《甄嬛传》中，就也曾出现了先秦淑女步，其时富察贵东说念主曾为博得天子愉悦，挑升学了这种步态，胁制被安陵容调侃是邯郸匍匐和一步一趋。

富察贵东说念主（粉红色穿着）走的先秦淑女步|图源：《甄嬛传》截图

先秦淑女步到底是什么样的？为什么《庆余年2》中二皇子要这样走先秦淑女步？

什么是先秦淑女步？

固然莫得文件府上对先秦淑女步进行明确的记录，但咱们不错通过拆解先秦淑女步一词来揣测一二。

先秦广义上指的是旧石器时期到秦朝开导（公元前221年）前整个的历史时分，先秦淑女步无意不错透露为这一时分的某种步行姿态。

再来看“淑女”。

“淑女”一词出自《诗经·国风·关雎》的“小家碧玉，正人好逑”。《先秦“正人”“庸东说念主”“贤东说念主”“淑女”不雅念演变盘考》一文将早期“淑女”界说为德善兼备的贵族待妮儿性。这和如今《现代汉语辞书》第7版上“聪敏好意思好的女子”的释义还不太相同，从限度上看，先秦的淑女指代限度更小。

接下来就是“步”。可不不错肤浅透露为步行或走路呢？不太准确。咱们今天说“行走”就是步行，但对古东说念主来说行是行，走是走，二者不可同日而说念。

具体来说，古东说念主主要将步态分为时、行、步、趋、走、奔六种。辞书之祖《尔雅》对这六种步态进行了发挥注解：“室中谓之时（通“歭”，踟躇、踌躇），堂上谓之行，堂下谓之步，门外谓之趋，中庭谓之走，通衢谓之奔。”也就是说，这六种步态的主要区别在于场面，在不同的场合步行，有不同的叫法。

还有一种区分法是字据措施的鱼贯而来以及快慢进行区分的。我国第一部声训学著述《释名·释姿容》有言：“两脚进曰行，徐行曰步，疾行曰趋，疾趋曰走。奔，变也，有遽变奔赴之也。”

按照这样的区别，不错看出“行”是一个比拟无极的说法，但凡两只脚在地上迈步、前进，都不错叫“行”，相等于当今说的 “走”。“行”又不错分为两种情况，其中走得比拟慢的叫“步”，另一种步幅小而腿迈动的频率比拟高的快速行走的则叫“趋”。

回及其来再来看“先秦淑女步”，咱们不错无意发挥注解为，先秦时分贵族待妮儿性慢走路走的步态，其中“步”字也意味着这种步行面目慢悠悠、不急不躁。

那这种步态走起来着力如何？

“行行运不错如弱柳扶风，十分婀娜”，这是安陵容对先秦淑女步的描述和形容，想来先秦淑女步无意如斯。其中“弱柳扶风”出自《红楼梦》第三回：“幽闲时如姣花照水，步履处似弱柳扶风。”形容黛玉步行时仪态闲雅，如纤细柔弱的杨柳在风中摇曳一般。

图源：《红楼梦》截图

再来看二皇子步行，固然比不得弱柳扶风的林黛玉娇弱，但也照实带点稚童之感，上半身舞动幅度极小，双臂也仅仅幽微前后舞动，只好下半身算作分解，况且双腿很“规矩”，莫得大咧咧地，步行走的是一条直线，也难怪网友嘲谑这是先秦淑女步（天然二皇子走确实定不是先秦淑女步，毕竟他也不是“淑女”）。

即即是下楼梯，二皇子上半身亦然保执安稳的|图源：《庆余年2》截图

那么，为什么二皇子、富察贵东说念主这些建立皇家或名门望族的东说念主要走“先秦淑女步”？闲居大踏步步行不成吗？

走的是路，亦然身份

对古东说念主来说，走的不只单是路，更是身份标志，什么东说念主若何走都有严格的规矩。

这种条目体当今步行的萍踪上。古时步行的萍踪被称为“武”，不同身份等第的东说念主该走的萍踪不同。西汉戴圣为先秦礼法编纂的《礼记·玉藻》记录了贵族行走的步态：君行接武，医师继武，士中武。

“接武”主要指帝王在厅堂内步行，就是极少极少往前挪，差未几一步就往前走十几厘米。“继武”的措施比“接武”稍大一些，这一般是对医师步行建议的的条目，领先上前迈一只脚，这时另一只脚的脚尖弱点紧挨着前一只脚的脚跟，因而这样步行时的脚印是一个紧接着一个的。“中武”主要是古代士一级东说念主们的行走措施，士的地位较低，步子相对身份高于我方的东说念主也更大，前后脚保执一只脚的距离。

图源：抖音@韩小喵老西 视频截图

转头下来就是，地位越高的东说念主，步行所迈的步子会更小，走得也越慢。

从这几种步行的萍踪和群体来看，这是对须眉建议的条目，《庆余年2》里的二皇子步行固然步子看起来比中武都大，但全体身板儿照旧很正经的，加上《庆余年2》本就是架空历史的存在，二皇子如斯步行也不算失了身份。

说合前边女子走的“先秦淑女步”也有措施迟缓的性情，不错揣测贵族女性步行的措施应该亦然小而慢的。汉代乐府民歌《孔雀东南飞》中的“纤纤作细步，精妙世无双”，说的就是女子迈着盈盈细步款款而行，这种措施精妙绝伦，举世无双。

对女子而言，步行是否优雅动东说念主不仅要看措施大小，有时还要看措施图案。

唐朝李延寿撰写的纪传体图书《南史·王人纪下·废帝东昏侯》曾记录，南朝王人国天子东昏侯萧宝卷爱重一位潘姓妃子，他特命工匠用金子打造莲花朵朵的图案贴在地上，让潘妃光脚走在金子上，营造出步步生莲的动东说念主征象。

电视剧《延禧攻略》中也出现了步步生莲，只不外酿成了先在鞋底雕镂莲花，然后将香粉装入镂空的鞋底，这样每走一步都能在地上留住莲花的图案。

图源：电视剧《延禧攻略》截图

有时，不看措施，只听声息，也能听出行走者是否措施正经，有贵族之风。

古代贵族男女都有戴组玉佩的风尚，除了讳饰和败露身份地位外，另一个遑急作用就是敛迹步行步态。虢季墓中曾出土遍及缜密玉佩，佩玉者要随时属目行走措施与组佩的舞动是否息争一致，东说念主们轻佻慢步，玉佩轻轻的、有规矩的彼此碰撞，发出好听的声息，恰是《礼记·经解》中的“走路则有环骊之声”。

如果步履匆忙、杂沓，玉佩叮叮当当彼此乱碰，行走者的形象也会受影响。

图源：《琅琊榜》截图

需要发挥的极少是，这种规规矩矩的步态也不适用于整个贵族，像将领这一类东说念主物在步行时就莫得这样“规矩”，而是愈加意气风发，如林中之虎。

《庆余年2》中的二皇子设定是心念念深千里、攻于整个的“文职”，不需要上战场干戈，他步行时没那么声威澎湃，照旧比拟合适扮装身份的。

一言以蔽之，要想走出贵族的措施，走得慢、步子小是精髓，仅仅要属意别步子迈得太小，把我方绊倒了。

参考府上：

[1]彭孝军，李永超.论中国古代的步履礼节[J].文化学刊，2015（03）：194-200.

[2]彭林.行走礼节[J].新湘批驳，2012（14）：44-45.

[3]张祯兰.论中国古代礼节形骸教训在现代影视饰演中的本质和作用[J].艺术百家，2015,31（S1）：211-214.

[4]韩伟涛.先秦“正人”“庸东说念主”“贤东说念主”“淑女” 不雅念演变盘考[D].湖北：湖北省社会科学院，2020.

[5]彭孝军.中国古代步履礼节盘考——以《礼记》为文本的稽察[D].河北：河北大学kaiyun中国官方网站，2015.